ZOMBIES

Comme pas mal de gens, je traîne sur les réseaux sociaux (qui d’ailleurs n’ont de sociaux que le nom), et je croise énormément de zombies auto-satisfaits…

Des gens qui se moquent des manifestants, des enfants énucléés, qui commentent « ils n’avaient qu’à aller au travail ! », ou bien « de mon temps »…

Qu’est-ce qu’un zombie ? Le zombie, dans la culture haïtienne, c’est celui dont la mort a été inventée, pour le retirer de son tissu familial et social, celui qui a été déshumanisé, ce qui est la définition que donne David Graeber de l’esclave.

Mais qui sont ces zombies des réseaux sociaux ? Qui sont ces morts vivants, qui bavent sur ceux qui veulent vivre leur propre vie? Ceux que certains qualifient de « matrixés » ?

Petit voyage en « matrixie »

L’exploration de leurs profils sur les réseaux sociaux, la mise en scène de leurs vies bien rangées, de consommation ostentatoire, de leur réussite sociale, leur apparence physique qui ressemble aux pubs, les produits qu’ils mettent en scène, montrent un souci de « réussite » sociale et économique.

La mise en scène de soi, physiquement et au travers des objets est un indice fort de leur mode de socialisation. On dirait une représentation, un discours qui crie « J’ai réussi dans la vie », « Ma vie est une belle vie », et cela se matérialise par des images d’objets prisés par les « médias »…

En filigrane, on croit lire « La société du spectacle », comme un fétichisme de la marchandise qui nous sépare de notre propre vie.

C’est en cela, que je les voit comme des morts-vivants ! Qu’ils consomment ostensiblement ne m’émeut pas plus que ça, (encore que, et ma planète!), mais c’est leur dédain de ceux qui ne sont pas comme eux, qui me le fait apparaître comme déshumanisés. Ils sont devenus l’image d’eux mêmes donnée à voir à l’autre ! Symbole d’une réussite désincarnée, hors sol, hors du tissu vivant de la société où ils vivent.

Ces êtres éthérés comme les personnages de séries télévisées (ou pas), dont le corps n’est pas soumis aux contingences de l’existence physique, aux vies nettoyées du moindre grain de poussière, aux portraits d’où ne dépasse pas la moindre mèche de cheveux…

Ils sont les victimes inconscientes, et parfois même consentantes, d’une déréalisation de leur vie, d’une mise en scène d’eux mêmes comme marchandises. Leur consommation de biens « désirables » étant en elle-même le spectacle mis en scène de leur vie comme marchandise désirable à autrui. Mise en scène de leur privilège économique et social, sous une forme éthérée,comme une publicité pour un mode de relations sociales établi sur la violence décomplexée, mais jamais montrée.

Ici, le rôle des réseaux dits sociaux devrait être examiné, car ils sont le lieu de cette déréalisation, voire de cette réification de vies comme faites de plastique. Ils sont la scène où l’on tente de rendre désirables ces vies artificialisées et taillée dans la fausse étoffe de rêve qu’on tente de nous rendre désirables.

Pour conclure, je ne saurais trop conseiller la lecture de « La société du spectacle », merveilleux ouvrage de Guy Debord.

https://monoskop.org/images/0/0d/Debord_Guy_Societe_du_spectacle_1967.pdf